第一千九百六十章 所谓人道十六（1/2）

乱石神殿。

人道和执法区别就是

人道是一种人的思想和行为的荟萃

执法只是划定一件事情究竟能做照旧不能做

可是，人道却代表着一件事情究竟是想做照旧不想做

执法自己是没有什么对错是否的看法的，无非就是违法或者正当

有些时候，违法的行为反而是通情达理，而正当的行为，却又反而显得不合情理

可是，人道却差异

人道永远都肯定是合情理的

有些时候，就算一小我私家因为种种各样的原因而不去这么做，可是他自己却一定知道，这么做才是正确的，这也就是所谓的人道

举一个的简朴例子来说

在大街上看到老人摔倒在地的时候，不去把人扶起来，是因为社会民俗又或者是种种各样的原因，可是心田之中，绝大多数的人，却都市知道，在遇到这种情况的时候，把老人给扶起来送到医院去，才是一种正确的行为

是的，正确

人道之中，人的选择往往总是有所谓的尺度谜底的

只管许多时候，人们因为种种各样的原因，无法去做出最尺度最正确的选择，可是却不代表他们心田之中就不会这样去想

许多时候，人之所以为忸怩，本质上来说，无非就是因为在面临一些选择的时候，没有做出自己心田之中自己想要做的事情，所以才会感应愧疚

从某种意义上来说，人道就是人的人生观，世界观，价值观的一种荟萃

是所有人行为和思想的一种趋向性

文明生长到越高的高度，往往对于人道的尺度也就会有越高的认识，人类的道德水平也会自然而然的提高

本质上来说，无非就是在物质文明到达一定高度的情况下，精神文明自然而然的提高而已

就像是骨董收藏，对于那些只能够维持温饱的人来说，是毫无意义的一个行业，因为没有人会把自己用饭的钱，看病的钱，投入到古玩骨董这一类更多的偏向于附加价值的艺术品之上

可是，对于那些拥有足够多钱，而且对此有一定兴趣的人来说，这就是一种相对来说较量雅致的喜好了

仓禀足而知礼，也就是这样的原理

而反过来说

这个世界上绝大多数的因为激动而发生的犯罪案件，往往都是发生在穷苦潦倒一无所有的身上居多，因为他们自己生活就并不完满，物质条件也较量差，自然而然也就缺乏克制自己情绪的能力

而反之，只要是有一定的物质基础的人，绝大多数都市或多或少的拥有一定的精神层面上的追求，对于这样的人来说，他们就很少会因为激动或者恼怒发生犯罪的想法，因为绝大多数犯罪行为所能够发生的收益自己，都无法和他们自身所拥有的收入相比，在这样的前提之下，他们就会以为犯罪是一种很是愚蠢的行为，而且本能的拒绝使用一切暴力的方式来解决问题

说到底，无非就是犯罪的成本太高，收益太低，在他们的眼里，只有那些无能的蠢货才会去做而已

虽然，那种真正意义上的高智商犯罪，就另当别论的，这样的人物，就算是正常的加入事情，进入社会，也一样是精英之中精英，高智商的犯罪，从某种意义上来说，也可以算得上是一种高风险高收益的事情了，和普通意义上的小偷小摸自然是完全差异的看法，就像是同样是小偷，公交车上割皮包的小偷，和楚留香之间，自然是没有可比性

事实上，绝大多数的从事一些低品级的犯罪行为的犯罪者，往往都是属于那种平时生活比价拮据的类型，缺乏足够的智商和情商，于是只能从事风险高，可是收益却不见得有多高的事情

就像是小偷之类的职业，要说收益也不算太低，可是如果真的被暴性情的失主抓到，痛打一顿总是免不了的，如果倒霉被打死了，也不会有人以为冤枉

这样的事情，是许多人不屑为之的

从某种意义上来说，一个社会上最具有竞争意识的群体，往往是南北极分化的

其中一部门是社会的最底层，这一类人三教九流无处不在，从事种种各样的正当或者非法的买卖，他们为了赚取利益，可以说是无孔不入，这样的群体之中，人与人之间的竞争是最惨烈的，想要在这种人群之中混得好，心狠手辣可以说是须要的特质，否则的话，行走江湖，可以说是怎么死的都不知道