第一千九百五十六章 所谓人道十二（2/2）

这就是一种正凡人在面临善意且正确劝告时候的正常反映

然而，有许多人，往往总是喜欢在自己显着理亏的情况下，摆出一副死猪不怕开水烫的姿态，甚至还会对善意提出劝告的人反唇相讥，这样的人，就是属于长大版本的熊孩子了

一般来说，绝大多数的此类人，都是年轻的时候缺乏足够的教育，从小在社会上混迹的流氓混子居多，因为他们自己没有所谓的形象可言，所以他们从来就不在乎自己的形象，也不在乎其他人对于自己的看法

就像是破窗效应一样，他们早就已经习惯了其他人对于自己投来异样的藐视的眼光，所以早就已经习惯了遭受藐视，甚至在潜意识之中，会以自己粗俗卑劣的行为为荣，以为只有这样才算是真正意义上的拉风，才算是真正意义上的有体面

说到底，这一类人的价值看法自己，就和普通人有本质上的差异

在许多黑社会的团体之中，古惑仔们和普通人往往会有很洪流平上的认知上的差异，普通人视犯罪是一种羞耻，可是对于古惑仔来说，任何意义上的犯罪行为，对于他们来说，都是一种荣耀的体现，伤人，吓唬，勒索，敲诈，杀人，甚至是坐过牢之类的履历，在他们之中，都属于一种资历和荣耀

事实上，从某种意义上来说，许多的古惑仔之所以成为古惑仔，最基础的原因，实在就是年轻的时候缺乏足够的管教的关系

因为年轻人的时候他们就是一个又一个无法无天的那种熊孩子，所以长大了之后，就自然而然的酿成的熊大人

小孩子淘气一些实在并没有什么欠好的，可是如果怙恃无法给予他们正确的价值观的话，那么小孩子的淘气行为就可能会酿成恶劣行为，淘气和恶劣本质上来说，是完全差异的两种看法

淘气只是单纯意义上性格层面的生动好动而已，可是恶劣却是性格层面上偏向于邪恶偏向的一种趋向

从某种意义上来说，对于这种步入邪路的熊孩子来说，任何语言层面上的劝告，实在都是毫无意义的事情，因为他们的看法早就已经发生了偏转，所以基础就无法被扭转回来

而扭转他们看法最简朴最直接最粗暴的方式，无疑就是狠狠的打一顿

每一次犯错就打，每一次犯错就打，打得多了，自然也就不会在犯错了

究竟，原理并不是每一小我私家都能够一定听得进去的工具，可是疼痛却是每一小我私家都感受获得的

也就是因为如此，所以所谓的棍棒底下出孝子的看法，才会一直流传至今

从概率的角度上来说，怙恃对小孩子的小时候的治理越是严格，小孩子长大之后成才的概率也往往会越高一些

虽然，这仅仅只是从概率的角度上来说，个体的角度上来说，任何的教育方式都可能会降生卓越的人才

怙恃打孩子，从执法的角度上来说，自然是一种违法的行为，甚至在外国，荼毒自己的孩子实在是一种很是严重的控罪，可是，从人道的角度上来说，只要不要凌驾尺度，那么这种行为自己，实在也并非就是反人道的，而恰恰是一种契合人道秩序的行为

而反之，同样的情况下，举一个完全相反的例子

溺爱

是的，溺爱

从某种意义上来说，怙恃痛爱自己的孩子，这一点似乎是一件理所虽然的事情

对于任何的孩子来说，能够被怙恃所痛爱，自己就是一种足够幸福的事情

可是，如果痛爱过了头，最终让痛爱酿成了溺爱，那么情况就完全差异了

怙恃痛爱自己的孩子，这自己是一种切合人性的情感

可是，如果怙恃对于自己的孩子痛爱到了一种极致，甚至超出了痛爱的尺度，到达了溺爱的高度之后，那么这种行为自己，就酿成了一种反人性的行为

举一个简朴例子来说

曾经有一个新闻，说是一个追星女孩，为了追逐明星，不停的欺压自己的怙恃给自己钱让自己可以追随明星的脚步，希望让自己可以见明星一面，而女孩的怙恃也很是的宠溺这个女孩子，于是这个女孩的父亲，哪怕砸锅卖铁，背负巨债，甚至是卖血筹钱，也要实现女儿的这个心愿

毫无疑问，这个故事的了局肯定是一场悲剧

而这场悲剧的源头，说到底无非就是溺爱这两个字

爱自己虽然是配合的，可是溺爱却并不优美，甚至反而可能会带来扑灭

同样的一句话老话，所谓的慈母多败儿，就是这样的原理