第一千九百六十五章 所谓人道二十一（1/2）

乱石神殿。

不管是什么样的人，本质上来说，在面临善恶选择的时候，在条件均等的情况下，总是会选择相对来说越发善意的选择

好比说，吃荤照旧吃素的问题

如果这个世界上的素食自己，无论是口感也好，价钱也好，营养价值也好，各个方面都可以和大鱼大肉相互媲美，那么这个世界上绝大多数的人，都可能会选择成为素食者

原理很简朴，相比起食肉者来说，对于那些动物们来说，素食者无疑是越发仁慈的存在，素食者不需要杀生就可以满足自己的食欲，从这个角度上来说，成为素食者自己，是比成为肉食者越发高尚的一种选择

可是，这种选择的前提，是建设在两者具有相当的口感价钱以及营养价值的基础之上的

单纯从所谓的善良仁慈去劝导其他人向善，自己是毫无意义的事情，也不会有多人接受这种理念

说到底，肉食总是比素食有着更好的口感和营养价值的

虽然，素食并不是没有所谓的口感，也不是没有所谓的营养价值，一些山珍一样是口感和营养俱佳的存在，然而要害的问题是，一些口感堪比肉食的素食，往往都很是很是的昂贵，就像是海内许多的素食馆之中，素食做出的模拟肉食的摒挡，确确实实是惟妙惟肖，甚至可能比肉食自己更胜一筹

然而，这并没有什么卵用

原因很简朴

太贵了

是的，太贵了

蔬菜水果自己，确确实实比肉食要自制一些，可是这种自制，却也使得素菜的口感和肉食无法相提并论，而但通常口感和营养能够和肉食摒挡相提并论的素食摒挡，谁人价钱恐怕就会远远超出普通人能够遭受的规模之外

事实上，这也恰恰就是为什么人类是肉食动物的基础要素所在

许多人素食主义的宣传者，总是喜欢将自己界说在善良高尚的层面上，总是试图引导其他人放弃肉食的口感，走上素食者的蹊径

可是实际上，这条路自己就是行不通的

绝大多数的人，之所以越发喜欢吃肉，基础的原因实在很简朴，无非就是因为同等价钱的前提之下，肉比蔬菜越发好吃，仅此而已

而蔬菜如果要摒挡到和肉相提并论的水平，价钱就会高昂到超出普通人能够接受的规模

如果素食和肉食自己，在价钱和口感上都能够到达相近的水平，那么素食无疑是会成为人类社会的主流饮食的，究竟，在保持饮食质量的前提之下，吃素的行为从某种意义上来说，也越发切合所谓的人道

而恰恰是因为两者无法在性价比上到达平衡，所以人们才会以为，肉食比素食具有更高的性价比，才会越发偏向于食肉而不是吃素

这也就是一种利益和善恶之间的冲突了

当利益可以平衡的时候，人们就会趋向于在善恶之间选择善的偏向

而反之，当利益无法平衡的人，许多人虽然依然可以保持选择善良的偏向，可是却又不少人会因此而滑向反偏向

究竟，人心的善恶，是不能取代实质意义上的利益的，利益在绝大多数的时候，都市成为人们行为的主导

就像是资本论里的话一样

资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险；如果有百分之百的利润，它就敢蹂躏人间一切执法；如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至被绞死的危险。

从这个角度上来权衡人的行为，实在并不难明确，在利益的眼前，善恶往往是很难发生足够的影响力的

无非就是一种道德和利益诉求之间的相互角力而已