第一千九百一十八章 秩序三（1/2）

乱石神殿。

秩序是一个文明建设的基本，如果秩序被打破，文明也就自然而然会陷入瓦解

而秩序的建设，不仅仅是种种各样的规则，更多的也是人们对于规则的认同

建设规则自己并不容易，可是想要让绝大多数的人认同规则，则越发的难题

任何一个文明，秩序建设的越是合理，愿意维护秩序的人，也就会越多

就像是网络游戏的游戏设定一样，游戏设定越是平衡，游戏的世界观越是健全，也就越是能够吸引到更多的玩家加入其中，甚至愿意为了游戏支付庞大的时间和精神的价钱，而反之，游戏设定不平衡，游戏之中充斥大量的收费道具，充斥大量的外挂，那么游戏的体系也就很容易就会发生瓦解，就算是奖励再多，也无法吸引到玩家的加入

科技文明的建设，自然不是一朝一夕的历程，科普的进度，也往往是很是很是缓慢的一种历程

可是想要扑灭科学的秩序，却往往只需要一瞬之间

破损任何一种文明体系，最基础的方式，实在无非就是两种

一种是纯粹意义上物理层面上的湮灭，好比说孔子诛少正卯，就是一个典型的例子，学问的层面上，许多时候想要完全意义上辩说过另外一小我私家，如果对方真的执迷不悟的话，实在是不行能有效果的

所谓道差异，不相为谋，就是这样的原理

而在道差异，却又发生了意识形态的分歧的时候，又应该怎么办呢

最简朴最直接的方式，就是从**层面上消灭对方

这是解决所有纷争最简朴的要领

没有之一

秩序文明的破损，实在也是如此，许多时候，无法证明文明自己是优质的照旧劣质的，一场战争是最简朴最直接的分辨方式

能够被战争扑灭的文明，自然也谈不上所谓的优质可言

纯粹意义上对于秩序的破损，实在是最恐怖的一种破损秩序的方式

而除此之外，就是对于人心的破损了

任何一种秩序，实在都是建设在人心的基础之上的，受到绝大多数人的认同，秩序的气力才气真正发挥出来

只有绝大多数的人，都认同一种规则是最合理最有效的时候，这种秩序才气够发挥出最大的功效

而反之，当人们开始质疑一种规则是否合理，往往就是秩序瓦解的初始了

就像是自古以来，所有的王朝崩坏，都是从农民起义开始的，原因也就在此，因为当农民受够了足够多的压迫，而且开始问自己，自己为什么要遭受这些的时候，他们的心田之中，就自然而然的升起了一种想要破损秩序的念头，因为他们意识到了秩序的存在，对于自己来说，是很是很是不合理的

而在种种各样的因素之中，价值看法的破损，可以说是对于秩序影响最大的工具

人生活在世界上，总是会有一套属于自己的价值体系

所谓的价值体系，就是说一小我私家做件事情，究竟是不是值得，差异的人，对于差异的事物，有差异的认知

这也是他们去判断自己做或者不做一件事情的基础要素

绝大多数的人，愿意做自己以为值得的事情，可是不愿意做自己以为不值得的事情

可是值得和不值得自己就是一种很是主观的看法

并不是说一定值得或者一定不值得的

好比说，用康健换取财富是否值得用身体换取财富是否值得用尊严换取财富是否值得找事情的时候，是选择稳定的事情情况重要，照旧选择更有生长前途，可是需要受苦受累的事情更好

差异的人，在面临选择的时候，往往会有差异的反映，而这也就是价值观趋向对于人所发生的影响

不管怎么说，在绝大多数的情况下，差异的人，在面临差异的事情的时候，或许会有值得或者不值得的看法，可是同一小我私家的价值观，是很少会泛起庞大的偏差的，更多的时候，他们在意的和不在意的事情，往往都是相同的，他们的底线和原则，也往往是不会随着时间而发生变化的

虽然，在绝大多数的时候，绝大多数人的价值观也往往是相对较量统一的，事实上身处在同一个文明秩序之下的人，价值观总是会趋向于统一的

好比说，绝大多数的人，都不会嫌弃自己钱太多

好比说，绝大多数的人，都市希望自己能够过上越发轻松清闲稳定的生活

好比说，绝大多数的人，总是希望自己的生活品质可以获得提升的，总是希望自己能够住上更好的屋子，开上更好的车子

这也是所谓的普世价值

人通过不停的起劲奋斗，然后不停的获得更多的财富，过上越发清闲稳定的生活，生活品质不停的提升，他们愿意为此支付价钱，这也是绝大多数人配合认同的价值看法