第一千九百章 战斗十五（1/2）

乱石神殿。

在科技的大时代之中，武道就自然而然落寞，就算是有少少数武力强大的存在，也依然无法从本质上改变武道落寞的本质

从某种水平上来说，这也是武者的一种悲痛了

在现代社会之中，武道自己的落寞以及武道精神的丧失，可以说很洪流平上来说，都是和科技的生长密切相关的

科技越是蓬勃，强调个体气力和武德的武道之路也就越是崎岖难行，因为在执法的作用之下，绝大多数的人，对于所谓的武道也好，对于所谓的武德也好，都是没有太多的认同感的

事实上，在现代社会之中，认同所谓的武道精神的人，反倒是那些黑社会团体居多，尤其是一些外洋华人组建的社团，许多都是有功夫在身的武者，这一类人快意恩怨，义字当头，他们视执法如无物，可是却绝对不会蹂躏自己为人处世的规则，险些每一个有传承的帮派社团，在帮规上都是很是严格的

甚至许多帮派的帮规自己，远比执法越发的严酷

好比说像是典型的三刀六洞，又或者是其他的一些刑罚，在现实的执法之中，险些是不会泛起的，可是在帮派之中，却是屡见不鲜的事情

这一点，就似乎是许多政府很难接触到的地域之中，宗族势力往往是很是庞大的，在这些宗族势力之中，许多都并不会去遵守执法，可是对于一个族的族规却往往是绝对不敢有半分违背的，在这些地域之中，族规自己就比执法越发具有效力

从某种意义上来说，帮派的帮规也好，宗族的族规也好，本质上来说，都是一种人们对于人情世故的明确，以及对于是非看法的认知而组成的

差异的道德底线的人聚集在一起，自然也就会形成差异的规则来

这些规则，有些部门比执法越发的严格，而有些部门则无比的宽松，甚至准许许多的违法行为

这也就是所谓的江湖规则了

好比说，在武侠小说之中大大有名的丐帮，虽然外貌上是所谓的王谢正派，可是实际上却也是从事许多非法生意业务的毒瘤

原理很简朴，不管是什么人，总是需要生活的，丐帮一群托钵人，虽然生活需求不太高，可是要养起来却也同样并不容易

哪怕是托钵人，也不是单纯依靠乞讨就能赚够钱的，也是需要有其他的生财之道的

而在这些生财之道之中，最普通的自然莫过于情报渠道了，因为丐帮的人流数量庞大，所以往往可以很容易收集到江湖之中的情报，然后通过贩卖这些情报，就足以让丐帮成员获得一定的经济收益

而除此之外，也有一些利益熏心的托钵人会做出一些恶行，好比说最典型的，就是拐卖那些年幼的儿童，或者卖给其他人家，或者打断了手脚之后让这些儿童沿街乞讨

事实上，这样的行为，不要说是在古代了，就算是在现代社会之中，也屡有发生，可以说是罪大恶极的事情

可是对于丐帮的托钵人们来说，这却也是一条典型的生财之路

说到底，江湖之中的绝大多数的门派，或多或少总是会有一些恶行存在的，这并不是因为门派自己的问题，只是因为武者自己的气力比普通人强大，所以他们在行事的时候，只要稍微行差踏错，就很容易酿成恶行

至于那些费经心血的恶行，自然就越发不必多说了

笑傲江湖之中的青城就是一个典型的例子，显着是江湖之中的王谢正派，可是却肆无忌惮的灭人满门，而且丝毫没有被人追究的意思，就算是江湖同道得知了这件事情，绝大多数人也只是选择了默然沉静而已，岳不群收下了林平之，就已经被认为是品行很是高尚的行为了，由此也可以看得出来，江湖中人，不管是正照旧邪，基本上来说，对于普通人的人命都是不太看重的

实在许多时候，他们所谓的正邪善恶，更多的是不是单纯的用人命去决议的

正义不代表仁慈，邪恶也不代表杀戮，事实上许多江湖少侠杀过的人，可能不会比那些邪恶之徒少几多

江湖之中的人，对于善恶的认知，实在更多的照旧偏向于行为是否切合江湖的尺度

举一个简朴的例子来说

如果有人为了复仇，杀了对头家满门，那么这样的行为，多数在江湖人的眼里，会是理所虽然的做法，没有人会以为这种行为很是太过，也不会有人说想要出掉这种灭人满门的魔头

好比说像是神雕侠侣之中的李莫愁，就是一个很是典型的例子

李莫愁自然是大魔头，可是虽然杀人许多，可是却很少有人将李莫愁界说为是一个恶人，更多的时候，只会说赤练仙子李莫愁是一个亦正亦邪的魔女

原理很简朴，因为她的复仇的理由，自己就是理所虽然的事情，亏心薄幸的行为，在现代人看起来似乎只是很普通的道德问题，可是在江湖之中的人看来，则是属于砍死也活该的存在

也就是因为如此，所以就算是李莫愁在江湖之中有不小的恶名，也很少会有人将李莫愁视为是恶人，而相反是以赤练仙子去称谓她