第一千八百四十三章 真我七（1/2）

什么样的小说较量容易让读者爽快，一方面和作者描绘的小说世界的真实水平和代入感有很大的关系，另外一方面，实在就要看读者和小说主角的契合水平了

主角和性格和读者越是契合，那么读者对于小说的认可度也就越高

人在潜意识之中，总会有一个自己想要成为的人的样子

许多人都市想，如果自己有钱了，会成为什么样的人，会用什么样的态度去生活，险些每一小我私家的脑海之中，都市有这样一个自己乐成之后会怎么样的模板

而如果小说的主角和读者们心田之中的这种模板相互契合了，那么就很容易给读者带来很强的共识

实在所谓的知音，本质上来说，实在也就是恰好对于音乐的认知相同而已

所谓的知音，实在是无关乎音乐自己的优劣的，仅仅只是双方对于音乐有完全相同的认知，仅此而已

同样的，人生之中的知己，实在说到底也是如此

并不是说两小我私家都一定是好人，或者都一定是坏人，所谓的知己，本质上来说，就是是许多事情，有着相同甚至完全一样认知的人，这样的人，相互之间的交流往往会变得很是的和谐，会很容易发生一见如故的感受

就像是生意人做生意一样，北方人做生意较量豪爽，而南方人做生意则较量精明，让豪爽的人和精明的人相互做生意，总是相互都看差池眼，而反之，要是让性格相合的生意人做生意，那么往往相互都反而会放心

虽然，一小我私家潜在的良心，往往是很难单纯意义上通过行为去界定的，有些时候，哪怕是一小我私家以为自己认定的事情，过了一段时间，也可能会以为无聊，以为懈怠，说到底实在就是以为自己找到了正确的蹊径，可是实际上却依然行走在歧路之上

普通人是很难在日常的生活之中，找到属于自己的蹊径的

纵然是足够康健而且家财万贯的土豪们，也往往需要经由很长很长很长的一段时间，才气够逐渐明确什么才是自己真正想要的工具，在这个历程之中，他们也会造就出许许多多原本以为自己会很喜欢，可是实际上最终却只是三分钟热度的喜好

就像是人的情感一样

恋爱的时候天长地久至死不渝，可是真正到了分手的时候，却又会发现自己似乎并没有自己想象之中那么爱对方

由此也可以看得出来，绝大多数的人，实在并不是真的就那么相识自己的喜好

童话故事之所以漂亮，说到底只是因为这一类故事往往没有了局，因为没有了局，所以人们总是会给故事脑补一个优美的了局，可是现实之中，所以的恋爱本质上来说都像是童话一样，可是真正能够相伴终老的，又有几多呢

绝大多数的人，往往都没有自己想象之中的那么相识自己

事实上，找寻真正的自我，自己就是一个相对漫长的历程

所以才会有所谓的修真的看法

修真修真，本质上来说，就是一种追寻真我的历程

这个历程，往往远比想象之中来得越发的漫长，也越发的崎岖

而在这个历程之中，真正效率最高的方式，实在就是最大限度的关闭自身的理智，去感知自己体内最真实的情绪

事实上，不管是东方人的打坐修行照旧西方人的冥想修行方式，本质上来说，实在都是同样的一种理念

那就是放空自己的思想，放空自己的情绪，让自己完全处在一种空灵的状态之下

不去思考，也不带有任何的念头

通过这种持之以恒的修行，真我也就会逐步的浮现出来，发生所谓空门的那种大智慧来

许多僧人，自己已经上了年岁了，可是却依然可以保持耳聪目明的状态，不管学习什么都很快，可以很快的适应社会的潮水，说到底就是因为他们通过修仙而发生的这种智慧

一个空门修行者，越是和空门的理念相互契合，那么修行的进度也就越快，可以说是一通百通，闻一知十，闻一知十，一日千里

就像是西游记里的唐僧，自己是金蝉子转世，自己就和空门的理念有着极高的契合度，所以在修行佛法的时候，自然而然就很容易可以成为人人敬仰的高僧，年岁轻轻就能够开坛说法，修养世人

而反之，一些老僧人念了一辈子的经，也可能依然性情火爆，始终无法戒除贪嗔痴恨，说到底，就是良心契合度不够的问题