第三十七章目标（三（2/2）

雪儿也没再追问，她的心里充满了疑虑：婷婷这是怎么了？放了个假回来，性情变得稍微温柔了点，人也变得比原来容易怕羞了、漂亮了，不外就是那张嘴比原来更厉害了，说出的话有些时候让自己真的受不了。雪儿究竟不象婷婷一样对两性有什么“研究”，要是掉个位置，婷婷肯定知道雪儿的变化从那里来，但雪儿现在也只能渺茫了。婷婷的变化之大（要害是成熟了、迷人了）几多有点让她嫉妒，她下定刻意要单独问问哥哥，不能光让婷婷一小我私家占了自制。

李军在土地局门口待了一天，从中午回来就开始下雨，内里收支的人少的可怜，他的几个目的也窝在大楼里没有消息，只是上班的时候望见老张淋的跟只落汤鸡一样，骑着辆很旧的二八自行车急遽赶来。

哎！今天看来是没有什么收获了，望着车窗外面瓢泼大雨，李军狠狠咒骂了一句，老天爷其时不干了，在奥迪车上空打了一个很大的响雷。吓得李军马上合掌祈祷，他虽不信这个，只是从小被老爹贯注着一个原理几多对他有点影响，这个原理就是：冥冥之中，必有天意。这个天意就是老天爷了。

实在岂论你信也好，不信也好，中国人的信心是建设在老天的身上的。自信不是欠好，但一小我私家如果把信心全部归结为自己的起劲，那他就会很惨很惨，乐成是因为自己起劲，那失败也是因为自己了！所以现在才有许多人要看心理医生，他认为自己的支付、起劲和这个社会对他的回报一点也不公正。

说白了就是现在有些中国人受到西方的影响太深了，西方人信仰的是上帝，上帝告诉他们：人要有自信，人要相信自己，人只要起劲了就一定有回报！这些是西方人的看法，上帝也是西方人的上帝，西方人想不通了他会向自己的上帝祈祷、忏悔来寻求心灵上的慰藉，而那些受到波及的中国人，他不相信上帝，但却被西方的思想所影响着，这就是他痛苦、渺茫、心理抑郁的泉源。

上帝的英文是god，如果倒过来就是dog（狗），所以就有了下面的论点：上帝看狗像上帝，狗看上帝像条狗！说这句话的人并没有贬低西方人的意思，一个民族一个地域所孕育出来的文化、习性，也就是各人现在所说的民族性并没有优劣之分，只不外是为了这个种族生存、生长而繁衍出来的一种表象。

所以二十世纪到二十一世纪许多人，包罗一些大的学者、哲学家在拼命的讨论民族性的优劣之分，真的就像一群不懂事的孩子在那里玩过家家一样可笑、无聊！

上帝与狗，只是个禅机而已，和中国释家所说的色既是空，空既是色一个原理。

把信心建设在老天爷身上并不是迷信，这个和迷信一点关系没有，为什么全世界只有中国人会寻根问祖，为什么只有中国人会有牢靠的节日祭拜祖先，为什么只有中国人会说天知地知你知我知，等等一系列的只有我们所特有的习性。想清楚了你就会对我们中华民族，会对我们的文化，对我们的祖先有种深深的自豪感！如果你说我不用搞清楚，我都很自豪了，那就是一种无知的体现，无知并没有错，但把无知当成一种自满就太可悲了！

下班了，李军全神贯注的盯着外面，惋惜的是，雨太大了，人们都裹进了林林总总的雨具中，虽然给灰色的陌头涂上了活力斑斓的色彩，却给他的视察带来了很大的阻碍。等人都走光了，李军揉着发酸的眼睛，头靠在车座上，一个都没找见，哎！失败的一天，什么有用的信息都没获得。不成就杀到他们家里直接造访，依附着自己的三寸不烂之舌吹晕他们？他想了想又否认了自己的念头，中国人的警醒性很高的，警醒性高怀疑心就重，一小我私家已经怀疑你了，你的起劲就打了好几多折扣。

算了，罗马不是一天建成的，明天再来吧，李军发动车子准备回家了，突然大楼里又跑出一小我私家来，正是土地使用治理处招标办的人，他心里一喜一忧不知如何是好！