第一千九百九十八章 科技与魔法八（1/2）

乱石神殿。

人身处在社会之中，自然是免不了会遭受的许许多多的诱惑的

诱惑的存在自己就是一种常态

可是诱惑自己，也并不是就毫无底线的

人对于诱惑的反抗力也同样不是毫无限度的

一些蠢女人为了磨练另外一半对于自己的情感，然后就雇佣那些种种条件十分优越的女性去蛊惑自己的男朋侪，这样的行为自己，实在就是很是脑残的做法

最后的效果也注定会是鸡飞蛋打，女方不满足男方的起义而选择分手，而男方则因为美梦破碎同样对女方心生不满，这才是最正常的了局

说到底，生这种状况的源头，自己就是泉源于女方对于情感的不信任和怀疑

这个世界上，没有什么工具是绝对的

忠诚虽然也是如此

忠诚是值得赞美的一种品质，这一点毋庸置疑

可是，真正意义上值得赞美的，实在并不是完全意义上的忠诚，只是合理的适度的忠诚

什么叫合理的适度的忠诚，实在很容易明确，也就是说，在忠诚工具自己对于自己足够友善而且自己的行为相对合理的前提之下，对对方保持一种近乎绝对的忠诚，这样的人就自然而然是让人佩服的工具了

可是，如果一小我私家对于另外一小我私家的忠诚，到达了一种无条件的绝对忠诚的话，那么这样的忠诚不仅仅不会获得称颂，反而会被认为是一种愚蠢到极致的行为

这也就是所谓的愚忠

忠诚自己是让人赞赏的品质，可是愚忠则是让人厌恶的如果上位者肆意妄为，甚至对于忠诚于自己的工具也举行肆意的迫害和杀戮，那么在这样的情况下，依然对上位者保持忠诚的人，自己就是让人厌恶和恻隐的，在这样的情况下，自然是谈不上所谓的佩服和赞美可言的

就像是岳飞，毫无疑问是真正意义上的民族英雄，可是他的愚忠，却也是被无数的历史学家诟病的地方，没有人会赞扬这样的一种忠诚，因为这样的忠诚自己，就是不切合的人的价值观的

同样的原理，人与人之间的情感也是如此，男女双方来往，男方患了重病，女方不离不弃，虽然毫无疑问是一种忠诚于情感的高尚品质，可是如果男女双方来往，男方因为缺钱就鼓舞女方去做小姐养活自己，女方也这样去做了，就没有人会以为这是一种忠诚的行为了，反而会以为这个男子是一个贱人，而这个女人则是一个脑残，仅此而已

实在原理很简朴，忠诚这种品质，自己就是必须要建设在一个合理的情况之下，才可以去磨练的工具

用远过被磨练者底线的利益，去磨练对方的忠诚，自己就是毫无意义的，因为在实际的生活之中，基础就不行能真正泛起同样的情况

而做出这种磨练的人，自己就是很是很是愚蠢的

刻意的去制造出被磨练者遭受水平以外的贫困，去磨练对方的忠诚，这自己就并不合理

究竟任何人的忠诚，都是有底线的存在的

就像是一个国家里的大臣高官，在国家繁荣兴盛的时候，就算是被敌对的特工胁迫，也险些不会选择出卖国家成为叛徒，因为他很清楚自己这样做会有庞大的风险，而且在名声也会极其难听，为了自己的名声，他们甚至可能愿意支付生命作为价钱

而反之，如果在国家死亡的时候，新的君王有选择礼贤下士的举行招募，那么就算是对于忠义看得再重的人，也可能会选择放弃原本的坚持，转而投入新的王朝，而且这样做也不会有损任何的名节，所谓的良情择木而栖，良臣择主而事，就是这样的原理

事实上，就算是在历史之中，以忠义著称的关二爷，在兵败被俘的时候，也没有选择拒绝曹操的招募，充其量只是选择了约法三章而已，而且这样的行为，也没有对他的隽誉有一丝一毫的影响，反而是越发的凸显了他的隽誉

由此也可以看得出来，绝对意义上的忠义自己就并不存在，充其量无非就是筹码和价钱的几多而已