第一千七百六十八章 所谓人道二十四（1/2）

乱石神殿。

从某种意义上来说，人道自己是很是庞大的看法

因为人心自己就是庞大多变的

所谓的升米恩斗米仇，就足以说明人心的庞洪水平

同样的一种善意的行为，如果太过了，甚至都可能会衍生出原本并不应该发生的恼恨

恩怨之间，许多时候自己就是很难权衡的工具

太过的善意，许多时候往往会因为难以送还而演酿成为一种恼恨，甚至将善意视作是一种理所虽然的行为，一旦这种善意被中断了，就会因此而发生迁怒

而有些时候，太过的恶意却又反而可能发生相反的效果，好比说像是军队之中近乎于荼毒的训练手段，往往久而久之之下，反而会让士兵对于主座有发自心田的尊重和听从

许多时候，什么样的行为是善，什么样的行为是恶，往往是很难单纯的从外貌上去权衡的

不管什么样的行为，只要能够切合人道，就都能够被人认同，而反之，如果不切合人道的行为，那么无论有何等高尚的理由，都不行能被人们所接受

人道秩序自己，说到底就是一种所有人思想和行为的荟萃

身处在差异的社会情况之中，人的行为和思想总是有一定的倾向性的，而人的行为和思想的倾向性，也就是所谓的人道

所以，人道自己，就是在不停的发生改变的

就像是身为一个现代人来说，会以为已往的人让女子举行缠足，是一件很是很是恶劣而且恶心的事情，或许对于已往的人来说，以他们的审雅观来说，这是一件理所虽然的事情，甚至是一种在审美的层面上来说，也很是值得赞叹的画面

然而，对于现代人来说，则不会有这样的感受，崎岖变形的脚掌，在现代人的审雅观之中，是毫无任何美感可言的，而且是一种病态而又恶心的画面，对于已往的人来说，如果娶妻子娶了一个不缠足的妻子，对于一个男子来说，可以说是天大的羞耻，可是对于现代人来说，如果娶了一个妻子双足畸形到这种水平，那么恐怕也会是其他人品头论足的工具

说到底，这也就是人道看法的一种转换

对于已往的人来说，三寸金莲是一种优美的画面，可是对已现代人来说，黑丝高跟则越发能够吸引眼球

说到底，无非就是人的看法在发生变化，人道的理念和秩序在发生变化，仅此而已

是的，仅此而已

人道秩序的焦点，本质上来说，实在只有一点

那就是自由清静衡

是的，自由的平衡

任何人在人道的世界之中，都可以有自由选择的权利，可是，不管是什么样的选择，最终的效果却肯定是平衡的，也应该是平衡的

简朴来说

如果一小我私家支付起劲，那么他就自然而然的应该比不愿意支付起劲的人获得更多的利益

一小我私家选择一条什么样的蹊径，很洪流平上会决议一小我私家以后的运气如何

选择一条人少而又崎岖的蹊径，只管蹊径崎岖不平，前路也很是很是的崎岖，可是这种人如果能够走到终点，往往又会其他人收获更多

而反之，如果选择走一条许多其他人走过的蹊径，那么只管蹊径会很是的顺畅，可是能够获得的收益却也仅仅限于稳定，想要过上轰轰烈烈的生活，是注定不行能的事情了

差异的人，在人生的各个阶段之中，都市做出差异的选择