第一千九百五十三章 所谓人道九（1/2）

乱石神殿。

好人和恶人，实在许多时候，是没有措施用简朴的方式去举行界定的

因为这其中许多时候，都有因果关系

现代的司法制度之中，往往只看行为可是不看太多的因果关系的，这也就导致许多司法案件之中，量刑过轻又或者是量刑过重的问题

举一个简朴的例子来说

同样是杀人，因为自己的贪婪而去杀人，和因为受到压迫而去被迫反抗杀人，在执法的层面上来说，都是属于犯罪的行为，可是前者从某种意义上来说，在绝大多数的人的认知之中，才算是真正意义上的犯罪，尔后者说到底无非就是被逼无奈而已

只管这种被逼无奈，并不是那种被刀架在脖子上欺压去杀人的状况，可是实际上，却往往比那种刀架在脖子上的越发让人无可怎样

就像是现实之中，许多被逼债跳楼自杀的人，他们岂非自己就真的想死的，说到底无非就是受到的压力太大，只能够一死了之，仅此而已

因为贪婪而去杀人的人，绝大多数的人都市以为是罪有应得，而反之，如果是被逼无奈之下的犯罪行为，只要存在有逻辑上绝对的因果关系，往往就是一种可以被体谅的行为，甚至会招致同情的行为

这内里实在就是一个简朴的因果关系

而在执法的层面上，犯罪事件之中的因果关系，往往并不在执法的考量规模之内，也就是因为如此，所有直接的杀人行为，才会被界说为是一种犯罪，至于那些间接的发生的庞大恶劣影响的行为，则往往很难被治罪，或者说很难被以一种切合犯罪者真正危害的性质去治罪

举一个的简朴的例子来说

一个诈骗监犯，骗了老人的钱，然后老人因为受骗自杀了，从执法的角度上来说，诈骗犯犯下的只是诈骗的罪名而已，至于老人的自杀，或许和诈骗有一定的因果关系，可是这种因果关系就算是建设，也只是让诈骗犯犯罪性质变得越发恶劣一些，可是无路如何，也不行能让诈骗犯获得等同于杀人的罪名

可是，从因果关系的角度上来说，如果清除其他的老人的自杀因素的话，那么这种诈骗行为，在本质上来说，和居心杀人是没有区此外

是的，没有区别

就像是印子钱逼人死亡的案件，实在也是需要分差异的情况去思量的

如果跳楼的人，自己乞贷是出于自身的原因，而且明确自己乞贷的高利息，那么他就必须要为自己的行为去认真，无论印子钱用什么样的手段去欺压他，只要不涉及犯罪行为，那么他自己最终跳楼，就是咎由自取的

不管是他乞贷去赌钱也好，照旧做此外事情也好，只要最终是还不出钱，那就是自己的问题

从因果关系上来说，这就是属于所谓的自作孽不行活

而反之，如果乞贷自己因为一些圈套，又或者是受到了放贷者的敲诈，那么案件的性质就完全差异了，如果跳楼自杀的借贷者，在借贷的历程之中，是受到了对方的敲诈的，那么他最终选择自杀，从因果关系的角度上来说，自己就不是全责了，只管依然在这个历程之中肩负较量重大的责任，可是毫无疑问的，设下圈套举行敲诈的诈骗团体以及印子钱团体，也是必须要为他的死负一定的责任的

说到底，这个世界上的许多事情，实在都是有潜在的因果关系的

执法的秩序，使得执法者们险些很少在在意这些潜在的因果关系，而是单纯从外貌上的行为去举行治罪，而这样的治罪，自然而然很容易发生一种犯罪危害自己，和犯罪最后的量刑不匹配的状况

在许多时候，也会发生量刑过轻或者过重的问题

举一个简朴的例子来说，小时候应该有许多人看过不少港台电视剧，其中不少应该也涉及到法庭和审判的相关，尤其是律政相关的主题，法庭之中的唇枪舌剑，往往也是其中的重头戏之一

而在这其中，许多的案件的宣判，实在是很是不行思议的

不少的案件之中，犯罪嫌疑人在已经落网的情况下，自己也已经招供了自己的罪名，认为是自己杀死了被害者，然后主角状师出马，一点点找出疑点，最后推翻了凶杀案，让嫌疑人无罪释放，获得了自由

剧情看起来是很是给力的，可是从司法的角度上来说，却无疑是很是不合理的

或许的情节是这样的，被害者是嫌疑犯的父亲，因为从小虐打妻儿，所以妻儿一直不敢反抗被害者，终于有一天，儿子忍受不了父亲的欺辱了，于是恼怒用球棒击打父亲的头部，看到父亲倒在地上不动了，于是儿子以为父亲死了，就带着母亲逃跑了，可是最终照旧被抓住了

毫无疑问，这是有念头而且付诸了实际行动的杀人行为

而最终状师找到的问题是什么

状师最终证明晰，其时嫌疑人并没有杀死被害者，而被害者之所以会死，是因为爬起来的时候，不小心踩到了滑板，又一次跌倒，而且头部撞在地板上撞死的