第一千八百二十三章 秩序八（1/2）

乱石神殿。

从某种意义上来说，永生是所有理想的终点

这个世界上所有的人的所有的理想，本质上来说，都是建设在永生的基础之上的

从某种意义上来说

一小我私家不管是想要做什么，只要是想要做到极致，那么总是或多或少的绕不开永生的看法的

要否则就是以永生作为最终的目的，要否则就是必须要永生之后，才气到达最终的目的

就像是对于帝王们来说，他们想要的是当一万年的天子，而想要当一万年的天子，最基础的条件就是要获得永生，只有能够永生了，才气长恒久久的当天子当下去，成为真正的万岁爷

事实上，就算是最普通的普通人，也总是会在一些时候，发生一些对于生命的奢望的

就像是在面临生老病死的时候

尤其是亲人脱离这个世界的时候，人总是会或多或少的想，如果自己能够长恒久久的活下去，是不是就不必履历这样的恐惧和痛苦，如果自己长恒久久的活下去，是不是就不必让亲人去履历这样的痛苦

退一步来说，就算是不能获得永生不老的生命，能够健康健康的不生病自然而然的老死，对于许多人来说，也可以说是一种自然而然发生的愿望了

因为绝大多数的人，在人生之中，都见过那些因为病痛而是去生命的人，在为生命的流逝感伤的时候，他们自然也会发生物伤其类的想法

区别只是，有些人只是单纯的叹息生命的懦弱，而有些人却会起劲的去奋斗让自己的生命变得越发的坚强

死亡这种工具，自己是带来恐惧的

而恰恰是对于死亡的恐惧，让人们发生了对于生命和康健的渴求

许多时候，永生的念头最初的源头，实在恰恰就是对于死亡的恐惧

所谓生死之间有大恐怖，就是这样的原理

恐怖源于未知，也源于人们对于思维意识丧失的一种恐惧

因为不相识，所以就自然而然的发生恐惧的想法，这一点是人类本能的情绪，是无法去克服的

而也就是因为如此

所以从某种意义上来说，人类时时刻刻的奋斗，本质上来说，都是为了抗拒死亡带来的威胁

现实生活之中，有些人因为自己的亲朋挚友去世，触动了自己的神经，所以选择了戒烟戒酒，天天磨炼身体，有些人则因为亲朋挚友的离世，选择了起劲事情，试图通过赚取足够多的款子，来反抗可能到来的病魔侵袭

虽然，更多的人却照旧很难真正受到死亡所带来的触动，依然维持着原本的状态生活，究竟，身边的人死去和自己将要面临死亡，是完全差异的两种看法

然而，却尚有那么少少数的一部门人

他们在意识到死亡的恐怖之后，就毅然决然的走上了永生之路

他们扬弃自己的财富，扬弃自己的职位，甚至扬弃自己的家庭，毅然决然的进入深山老林之中，用自然的气力打磨自己的精神和意志，成为一个以永生作为终极目的的修道者

他们这样的行为，在普通人的眼里，或许是很是很是不行理喻的做法

可是对于他们自己来说，这确实一种自身意志最好的体现

他们很清楚自己想要什么，于是就自然而然的去做，纵然他们知道自己的做法并纷歧定是正确的，或许甚至可能是南辕北辙，南辕北辙

可是他们却愿意为了自己的追求而支付一切价钱

这也就是所谓的求道者

求道也好，求永生也好，在许多人的眼里，都是一种很愚蠢的行为

因为这种行为自己，一点都不科学

至少在科学的领域之中，是没有所谓的永生的看法的

人类科学能够做到的，就是不停的通过医疗技术和基因技术的突破，改善人类的体质，是的人类的平均寿命和极限寿命不停的一代又一代的获得潜移默化的提升

至于那种只有仙侠小说之中才会泛起的修炼，在许多人的眼里，是只有那些理想着一步登天的人，才会去做的白昼梦而已

是的，白昼梦而已

然而，这个世界上，总是需要有人去做白昼梦的

就像是西游记之中的孙悟空，就是一个典型的例子

作为中原神话故事之中，气力和智慧的代言人，孙悟空最初只是一只普普通通的猴子而已

而他的生长的源头在那里