第一千八百九十四章 战斗九（2/2）

凭证普通人的思维，虽然划分选择每一个入口举行模拟行走，失败了就清除然后选择下一个，直到最终找到为止，可是对于智慧一些的人来说，他们往往就会反其道而行之，选择从出口开始逆行，这样的话，只需要一次就能找到入口所在的位置

思维模式的差异，将会决议做一件事情的效率

甚至会决议能够做成一件事情

而天赋这种工具，从来就是这么不讲原理的

做获得就是做获得，做不到就是做不到，没有天赋终究就是没有天赋，不管何等起劲，也很难真正到达足够高的高度

或许会有人说，这个世界上总是有能够勤能补拙的人存在，总是有人没有天赋，一样可以通过起劲做到有天赋的人能够做到的事情

可是从某种角度上来说，勤能补拙这种属性，本质上来说也是一种过人的天赋

甚至从某种意义上来说，能够做到勤能补拙的人，本质上来说，也是一种天才

原理很简朴

所谓的天赋，本质上就是一种能人所不能的能力

勤能补拙的原理，笨鸟先飞的原理，实在人人都懂，可是懂的人许多，真正能够做到的人，却是少之又少

因为想要做到勤能补拙，自己就是一件很是很是很是很是难题的事情

这种难题，绝对不是这个世界上绝大多数的人可以坚持下来的

显着知道是对的事情，可是真的要去做，却不见得有几多人可以做得好

也就是因为如此，从这个角度上来说，拥有这种心态的人，自己就可以算得上是天赋的拥有者了，因为能够做到这一点，自己就已经可以算得上是能人所不能了

事实上，所谓的天赋，本质上来说，也是包罗许多方面和因素的

就像是学武天赋，自己就包罗有根骨和悟性两个方面，根骨决议一个武者自身的根自己体素质，根骨越好，学武之后能够发挥出来的效果也就越是卓越，悟性决议一个武者对于武道的意会能力，悟性越高，学武越快，对于武道的意会越深刻

心法类的武功，普遍意义上都是偏向于悟性，而外功一类的武功，则偏向于一小我私家的根骨

许多人看射雕，会以为郭靖没有什么习武天赋可言，可是事实上，郭靖在习武上是有天然的优势的，郭靖之所以被认为没有天赋，本质上来说只是单纯意义上的悟性偏低，可是悟性偏低，并不代表他根骨就弱，事实上从小就在蒙古长大的郭靖，在身体素质上是很是卓越的，也就是因为他的根骨卓越，所以修行像是降龙十八掌这种简朴粗暴的外功，才气到达如鱼得水的状态，才气在短时间里就成为了一流能手

而郭靖的天赋自己，实在就是一身好根骨加上勤能补拙的质朴心态

事实上，在武道的天赋之中，根骨和心性的作用实在是大于悟性的，因为基础的武功对于根骨的要求要高得多，至于悟性，更多的只有在武者的武道到达一定的品级之后，才会有一定的作用，如果自身的根骨不足，那么就连一定的高度都达不到，自然也就谈不上所谓的悟性了

不管是现代照旧古代，一小我私家想要学武之前，老师傅都市举行摸骨，之所以要摸骨，就是要看一小我私家的根骨究竟如何，骨头形状是不是完好，身体有没有显着的残缺，骨架是不是粗大，这些都是权衡一小我私家根骨优劣的基础所在

而这一关往往在真正的武者之中，限定是限定的很死的，只管绝大多数的普通人在根骨上都不会有显着的缺陷，都属于可以习武的领域，其中却也是有优劣之分的，根骨上佳的学徒们，总是越发获得老师的青睐，就算是学武的时候蠢一些，也往往能够获得一定的宽容，因为根骨越是好的学徒，学成之后的武力也就会越是强大

而如果根骨上有显着缺陷的话，那么学武的蹊径之上，则肯定会被宣判死刑

这也就是所谓的基础

就像是军队练兵一样，军官们在练兵的时候，虽然最初的时候训练量是一致的，可是时间长了，他们就能分辨出每一小我私家的底线所在，有些人到达了底线，他们就不会更进一步的对他们举行训练，而反之，有一些人总是在训练之中游刃有余的，他们就要更进一步的去压榨他们的潜力，让他们的潜力都给引发出来

同样是士兵，身体的基础差异，能够到达的高度也就差异

没有经由训练的情况下，就跑得快、跳得高的士兵，在经由训练之后，往往可以比普通的士兵跑得更快，跳得更高，这就是因为他们的基础自己就比普通的士兵要优秀的关系

这种天赋，有就是有，没有就是没有，完全是无法强求的工具

而对于高等地精们来说，提升自己的阶位就是这样一件难如登天的事情，只管他们能够获得许许多多的领域级强者的条记资料，也能够明确气力的蹊径究竟是如何组成的，可是轮到自己身上的时候，就无论如何都无法感悟到，这就是一种天赋上的缺陷了