第一千八百九十章 战斗五（1/2）

乱石神殿。

对于上位者来说，克服负面情绪最简朴也最直接的方式，就是从泉源上抹除那些对自己造成了负面情绪的下位者

他们有足够的能力去轻松的让这一点酿成现实

对于高等地精一族来说，克服自身的负面情绪也是如此

在敌人足够强大的时候，他们会选择壮大自身来克服自身的恐惧和不安

在敌人比自己弱小的时候，他们则会选择通过杀死敌人的方式，去缓解自己的负面情绪

就算是对方没有被自己的语言所影响，而且因此让自己发生了些许的恐惧和不安，可是只要杀死对方，那么恐惧和不安就会消失无踪

就像是在一些强大的天灾来临的时候，无论身处灾难的人，是岑寂的面临天灾，照旧心田充满恐惧和绝望，最终的效果也险些都是注定的，究竟能不能在天灾之中存活，说到底只能看运气而已，什么样的人能活下来，很洪流平上和这小我私家的精神以及心理状态，不会有任何的关系

在势均力敌的战斗之中，小我私家的精神和意志，往往是可以左右战斗的胜负的

可是，一旦战斗双方自己的实力存在绝对差距的时候，这种意志和精神上的差异，也就会变得毫无意义可言

就像是在战争之中，一群赤手空拳的士兵，是无论如何也赢不了手握步枪的士兵的，这种装备层面上的差距，绝对不是精神和意志可言弥补得了的

当气力的差距大的一定的水平的时候，精神和意志能够在战斗之中起到的作用，也就会变得微乎其微了

事实上，不仅仅是精神和意志的问题，就算是所谓的智谋，在绝对的实力差距之间，也会变得毫无意义可言

就像是在现实世界之中，如果有一个国家掌握一种强大到足以摧毁全球的武器，而且能够确保自己在这个历程之中绝对处在清静的状态之下，那么这个国家就会自然而然酿成地球文明的主导者，所有的科技军事政治文化，在这种绝对意义上的气力眼前，都市变得毫无意义可言

说到底，绝对的气力可以碾压一切的存在

而拥有绝对气力的存在，也肯定不行能会发生什么负面情绪，因为任何的负面情绪，都市在发生的一瞬间，被绝对强大的气力轻易的驱逐

就像是古代的时候，帝王一怒之下，就下令征讨一个国家，灭掉对方的全族，说到底无非就是一种帝王平息自己怒气的方式而已

发生了怒火，就自然需要平息

差异阶级的人，平息自身怒火的方式差异

对于普通人来说，平息怒火只能依靠自己转变思维，或者逐步的依靠时间去平复

而对于那些有一定社会职位和财富的人来说，则可以通过使用权利或者使用财富去平息自己的怒火

而对于那些已经到达了一定层面之上的上位者来说，想要平息他们的怒火，恐怕就需要一些人支付自己的人生甚至以致于生命了

这个世界上，任何一小我私家上位者，都是不容轻辱的存在，同样是怒火，上位者的怒火和普通人的怒火，所发生的效果，也会是截然差异的

所谓匹夫一怒血流五步，虽然听起来很是的壮烈，可是本质上也足以说明匹夫的怒火是何等的无力

而帝王的怒火就差异了，所谓帝王一怒，血流千里

同样是发怒的时候，匹夫发怒的时候只能通过和敌人同归于尽去举行宣泄，可是帝王的怒火，却足以让一个国家被夷为平地

而杀戮这种方式，无疑是左右平息怒火的方式之中，最简朴也最直接的一种方式

许多时候，小说之中的反派们，总是会试图以杀戮的方式，为维持自己的威严，归根结底来说，实在也确实是因为杀戮这样的手段自己，在一些特定的时候，往往也确确实实是最有效的方式

就像是古代的时候，坑杀战俘也好，又或者是攻城屠城也好，都是很是被人诟病的行为

可是，在古代的时候，为什么照旧会有将军会做这些事情

说到底，原因很简朴

因为杀戮这种行为自己，往往是最好的让人畏惧而且臣服的时候，当强者体现自己可以轻易主宰弱者生命的权利的时候，弱者就不得不臣服于强者，因为任何不臣服的行为，都可能会带来残酷的杀戮

虽然，最要害的一点是，绝大多数的时候，屠杀往往都是因为极端的恼怒而引起的

好比说曹操因为父亲惨死迁怒于陶谦，然后在徐州屠城，说到底就是因为这个因素，想要最快的发泄怒火，想要最爽快的完成复仇，那么用敌人鲜血和头颅去宣泄怒火，无疑是简朴便捷的方式

杀戮是一种最简朴的，最直接的可以让人克服心田之中种种负面情绪的方式