第一千八百三十八章 真我二（1/2）

一小我私家对于自身的认知水平，实在也是可以分成几种差异的阶段的

认知自我自己，实在就是一种相对漫长的历程

对于普通人来说，距离所谓自我最近的一种感受，实在是所谓的**或者说是梦想

不管是梦想也好，**也好，实在都是一小我私家最本能的发自心田的一种诉求

只管许多时候，**也好，梦想也罢，都并不意味着真正意义上的自我，可是对于普通人来说，却是他们距离自我的那一刻

而陪同着人的生长，陪同着人的成熟，最初的梦想往往会不停的遭遇现实的挫折，从而不得不被一次又一次的放弃，而最初的**，也会因为现实的攻击，而不得纷歧次又一次的降低尺度

甚至许多时候，当人们生长起来，成熟起来的时候，人们会忘记自己最初的梦想，徐徐的酿成一个起劲去实现其他人梦想的人

这样的人，从某种意义上来说，也就可以说是远离了自我

人生在世，总是会有种种各样的羁绊和束缚，总是会受到种种各样善意或者恶意的制约

而不管是什么样的影响，本质上来说，都市让人迷失在这些羁绊和束缚之中，无法自拔

无法找到真实的自我，无法看清楚自己真正需要的工具是什么

许多时候，当我们步入社会之中，往往最初的梦想就会情不自禁的被社会的价值观所取代

什么样的职业能够被社会主流认可，我们就会追求选择什么样的职业，什么样的事情有更高的收入，我们就会选择从事什么样的事情，什么样的女性切合公共的审雅观，我们就会选择什么样的朋侪

久而久之，我们的人生就自然而然的酿成了一种尺度化的人生

选择什么样的朋侪，选择什么样的事情，组建什么样的家庭，如何教育孩子，一切的一切，都市变得尺度化

社会总是会告诉人类，如果不凭证社会的尺度去企图自己的人生，那么人生就会变得昏暗无光

有足够多的财富，有足够康健的身体，有足够舒适的生活，这样的追求，从某种意义上来说，只是一种普世追求而已，也就是说，是一种人人都可以去追求，可是却无论如何都不应该去用这些追求去替代自己曾经的梦想，用这些追求去替代自己曾经的**

**也好，梦想也好，都是每一小我私家所特有的工具，差异的人，会有差异的**，会有差异的梦想

至于权利也好，财富也好，康健也好，说到底无非就是追求**的实现梦想的工具而已

然而，现实生活之中，却总是有人会舍本逐末

忘记了什么才是自己想要的，忘记了什么什么才是真正值得珍惜的，直到意识到了自己的错误，才会追悔莫及

好比说，许多人笃志事情，一心想着要给自己的妻子孩子带来舒适的生活，可是却忽略了对于妻子孩子的眷注，这样的行为，实在说到底就是一种舍本逐末，往往只有等到隔邻老王介入生活的时候，他们才会意识到自己的错误

许多时候，许多悲剧的源头也就在此

人们以为自己做的事情是为对方好的，可是对方却又不领情，这就是价值观上的分歧了

就像是对于许多子女来说，以为自己起劲事情，让怙恃能够住得起好屋子，过得上好生活，就已经算的是一个孝子了，可是在怙恃的眼里，他们需要的或许仅仅只是子女日常的陪同而已

物质和精神究竟哪一种越发重要，实在是很难堪出结论的事情

可是差异年岁阶段的人，本质上来说，对于这两者也会有完全差异的看法

一般来说，暮年人和小孩子往往越发注重精神生活的满足，而中年人则往往偏向于注重物质生活

究其原因，实在很简朴

因为小孩子自己没有物质压力，生活在怙恃的掩护之下，所以他们需要的更多的时候，都只是情感上的眷注而已

暮年人也是如此，他们上了年岁之后，就会有退休金和社会保险，生活开销是绰绰有余的，在这种状态下，他们对于财富对于职位这些工具的追求，实在也就很淡了，他们所想的事情，无非也就是在人生的最后一程之中，希望自己的子女子女能够多陪陪自己，送自己走完最后一程，仅此而已

而反之，中年人是受到物质压力最大的一个年岁阶段，上有老下有小，又需要还房贷车贷，加上身体的康健水平也尚可，所以对于物质的渴求远远凌驾对于亲情的渴求，在这种情况下，他们往往很容易会将自己的价值看法带入到自己的妻子子女甚至尊长的身上，他们会以为，自己能够赚钱，就能够给自己身边的人带来幸福，就能够让自己身边的人过得快乐

这就是典型的看法上的差异了