第一千七百二十六章 解析二（1/2）

许多时候，一小我私家想要做成一件事情，勤奋是必不行少的要素

尤其是做这件事情最初的一段时间里，勤奋从某种意义上来说，比任何的事情都要来得重要

所谓万事开头难，而勤奋则是克服这种难题最大的良方所在

然而，勤奋却并不是万能的

诚然，在某一个阶段之中，勤奋或许是最重要的一种属性，可是在到达了一定的高度之后，勤奋就纷歧定像是之前那么有价值了

就像是练武之人练武一样

最初的时候，绝大多数初学者往往，身体不够强健，也不够协调，所有的招式招法都是无比生硬的状态，在这种情况下，勤奋的作用是绝对的，越是勤奋的武者，越是能够更快的让自己的身体提升到足以习武的尺度，在这个阶段之中，勤奋是收益最高的一种行为，所谓的勤能补拙，实在就是体现在这个阶段之中

在这个阶段之中，武者的勤奋，往往会直接体现在武者身体素质的提升上，越是勤奋的武者，身体提升的度也就越快，而对于这个阶段的武者来说，身体素质往往占据了他们实战能力的百分之九十五以上

从某种水平上来说，对于绝大多数的普通人和学武的初学武道对于他们的提升，往往是很小的，真正决议他们实战能力的，往往照旧他们的身体素质和强度

身体素质越好的人，在战斗力上也就越是强大，体格越是魁梧的人，哪怕没有学过武，能够爆出来的战斗力，也往往会比那些身材瘦弱的习武者越发强大，这一点也就是为什么西方的拳击手总是越发容易战胜东方的武者的基础原因所在，单纯从技巧的层面上去较量拳击和武术，实际上是完全没有可比性的。可是绝大多数的时候，拳击手们的身体素质，都市交锋者越发精彩，而身体素质的优势。足以弥补技巧上的不足，除非一个武者的武道水平，到达极高的高度，否则的话，险些是很难逆转这种先天的差距的

然而。身体素质的提升，终究是有极限的

无论一个武者何等勤奋，他对于身体素质的提升，总是有一天会到达一种极限或者靠近极限的状态，一个武者的身体越是靠近极限状态，也就越是难以更进一步的提升自己的实力，越是靠近于这种状态，勤奋的作用就会越小，取而代之的是，天赋的重要性就会体现出来

简朴来说。勤奋代表的是一个凡人的极限

而当一小我私家凡人到达了自己的极限之后，勤奋和起劲能够带来的收益，往往就会很是低了，最多只是维持状态，想要更进一步的话，就是险些不行能的事情了

想要在这种情况下，更进一步的提升自己，那么思考才是最重要的

虽然说，有拳不离手曲不离口的说法，可是对于真正意义上的能手来说。当他们的武道境界到达一定的高度之后，实在也就不存在所有的拳不离手曲不离口的看法了，许多时候，他们的只要用脑补的方式。就能举行练武，哪怕只是悄悄的躺在沙滩上看看潮起潮落，功夫也会自然而然的突飞猛进，对于到达了这种高度的人来说，看法和思维模式，实在已经比勤奋和起劲来得越发重要了

这一点。就像是空门之中的高僧修行一样

一个僧人刚刚进入空门的时候，是需要通过天天的早课参禅以及种种各样的修行，去维持自己的向佛之心的，他们必须要遵守种种各样的清规戒律，才气算得上是一个及格的空门门生

然而，实在所为的清规戒律，在本质上来说，并不是一个空门门生不能去做的事情，而是对于空门门生来说，如果违反了清规戒律，则越发容易被心魔入侵，一旦破了戒，就很难头，很难继续保持清静的心态

举一个简朴的例子来说，空门门生是要吃斋念经的，对于没有吃过荤腥的小僧人来说，吃斋念经的行为，是一种理所虽然的态度，他们的向佛之心，也往往是很是坚定的，可是这种坚定自己，实在是建设在一种无知而且缺乏对比的基础之上的，他们没有吃过肉，所以就无暇去对比荤素区别，于是就不会在心田发生对于清规戒律的动摇

可是，如果让年轻的时候，吃过了肉，喝过了酒，那么只要这个戒律一破，接下来想要头就会很难很难，就像是年轻男女之间，没有偷尝过禁果的情况下，就基础不会去想这方面的事情，纵然想了，也不会着迷其中，可是一旦真正食色知味了，那么就免不了会沦落其中一段时间

说到底，对于刚刚入门的小僧人来说，老僧人是必须要严防死守的，他们会尽可能制止小僧人接触到外界的十丈软红，因为他们也很清楚，小僧人的佛心是不坚定的，纵然外貌上看起来很坚定，可是实际上的却很可能是不堪一击的，一旦破戒，就可能彻底无法头了

天龙八部之中的主角虚竹，实在是很是典型的一个例子，虚竹作为僧人来说，实在已经算得上是很是虔诚的存在了，可是在履历了一系列的事情之后，他最终照旧脱离了空门，只管当中有种种各样的因素存在，虚竹的脱离，似乎是一种被动状况，可是有一点是绝对不行否认的，那就是虚竹自己对于脱离少林，实在心田之中，是并不太抗拒的，因为破了戒的虚竹，实在在某种意义上来说，对于少林更多的是一种感恩的心态，可是对于清规戒律，实在在这个时候，实在已经是没有太大的认同感了，之所以会少林请罪，本质上来说，只是因为他不希望辜负少林寺对于自己的养育之恩而已

事实上，对于小僧人来说，想要坚定他们的向佛之心，就必须要不停的让他们打坐参禅。吃斋念经，让他们时时刻刻处在这种洗礼的状态之下，也只有如此，才气让他们保持一定水平上的向佛之心

而对于那些真正上了年岁。佛法修为高深的高僧大德来说，实在这些戒律的存在，对于他经不是不行不戒的工具了，偶然破戒。对于他经没有什么大不了了，就算是不打坐不参禅，整天喝酒吃肉，只要心中有佛，一样可以修行，一样是纯正的空门门生

就像是传说之中的济公一样，酒肉穿肠过，佛祖心中坐，这种境界。远不是普通的僧人能够相比的

要知道，戒律的存在，本质上来说，就是为了制止让修佛之人堕落而设置的工具，而能够破戒的同时，依然保持佛心的人，境界则远比单纯的守戒者要高得多

对于刚刚入门的小僧人来说，他们学佛修佛，更多的都是死记硬背，险些没有自己明确的部门。只是告诉自己要遵守种种各样的清规戒律，于是就自然而然会以为自己做什么都不自在，可是对于真正的高僧来说，他们已司明确了佛理。就自然可以进退自如，他们不用去影象那些清规戒律，可是他们的行为却绝对不会违背任何戒律，因为他们的对于空门的理念认识，已经到达了一种极高的田地，在这样的前提之下。他们就算是想要犯戒，都市是很难题的事情，因为那已经不是行为上的认同，而是理念上的认同