第一千六百二十三章 审判之道的开端（1/2）

黑玫瑰古堡。

恶人和罪人，实在是有本质上的区此外

恶人的恶，往往是天性上的恶，这种恶是险些不行能被根除的，他们的存在，代表的就是邪恶，他们或许能够通过一些手段去规避执法的制裁，可是他们自身的邪恶，却是永远都无法抹去的，甚至他们自己的思想行为的存在，对于秩序来说，就是一种天然的错误，而这种错误，往往是不能够被饶恕的

就像是恐怖分子的存在一样，他们的存在自己就是反人类的，他们的存在自己就是一种全人类的历程，他们自己并不是错误的，可是他们的存在对于秩序来说，却是错误的，就像是电脑病毒对于电脑的意义一样，他们的存在，天然就是意味着对于秩序的破损

自古以来，关于人性本善又或者是人性本恶，一直都是一个争论不休的话题

然而，人性本善也好，人性本恶也罢，这两种的配合点是什么

人性代表的与生俱来的特质

善也好，恶也好，都是险些很难改变的特质，所谓山河易改天性难移，就是这样的原理

人的天性，往往是很难被改变的

天性善良的人，往往是出自于良心的去制止做伤害其他人的事情，制止做违法乱纪的事情，他们在心田深处，是认同执法制度的存在的，所以他们天然就是遵纪守法的良民，没有意外的情况下，他们是不会做任何违法乱纪的事情，甚至连违背道德底线的事情，他们也绝对不会加入

一个越是善良，在这方面体现出来的品行也就越是高尚。泛起出来的人格魅力也就越高

而反之，一个天性邪恶的人，虽然不代表他们就一定会做坏事，可是他们不做坏事，并不是因为道德层面上的约束，只是单纯意义上因为执法制度的约束而已。对于这样的人来说，他们往往在遇到能够钻空子的时候，就会绝不犹豫的去钻一些执法制度或者规章制度的偏差，而且从中取利

而一个有邪恶倾向的人，不见得是巨猾大恶的人，他们或许许多时候，泛起出出来的只是一个爱贪小自制的市井小民的姿态而已，之所以会泛起出这种姿态，主要就是他们不具备能够实现自己邪恶念头的能力。又畏惧执法和秩序的气力，属于就自然而然会泛起出这样的一种姿态来

而邪恶倾向越重的人，对于执法和制度也就越是漠视，他们甚至和普通人的是非看法都市发生基础上的区别，他们在犯罪的时候，往往不会认为自己是在犯罪，他们会以为，自己只是在做一件理所虽然的天经地义的事情而已

这样的人。从本质上来说，是无法去用执法制裁的。就像是恐怖分子的存在一样，这是理念之上的差异，而并不是善恶层面上能够解释的看法

举一个简朴的例子来说，对于善良的人来说，他们认为这个世界上每一小我私家都应该是同等的，哪怕是弱小的无知的愚蠢的人。也应该有和其他人同等生活的权利，社会是应该保障弱者的利益的

可是，对于邪恶倾向的人来说，他们则不会这样想，他们会以为。这个世界自己就是强者为尊的，弱小自己就是一种罪过，犯罪的行为，在他们看起来，只是一种弱肉强食的自然规则而已，在他们看起来，制定种种各样掩护弱者的秩序，自己就是一种很是很是很是愚蠢的举动

同样的事情，在差异人的角度上看起来，就是完全差异的看法

就像是在一些案件之中的被害者，虽然是可怜的，可是换一个角度，却又往往会是可恨的

所谓可怜之人必有可恨之处，也就是这样的原理

对于善良守序的人来说，邪恶杂乱的人，就是他们的天敌，这种敌对自己，就是毫无原理可言的，也没有任何能够转圜的余地，说到底就是所谓的道差异不相为谋

就像是现实之中的普通人，和恐怖分子之间，实在也是有着绝对的敌对关系，这种关系，自己是不行能发生任何变化的，最终也肯定是以一方的完全消亡作为竣事

而罪人和恶人最基础的区别

就在于恶人是罪无可恕的，是除了直接**消灭之外，没有其他选择权的

可是，罪人，却终究不是完全罪无可恕

许多时候，一些善良倾向的人，也会因为种种各样的原因而犯罪，这样的人，往往是可以在举行一定的执法制裁之后，让他们重新回归社会的

而除此之外，一些原本有一定邪恶倾向，可是不严重的人，也往往能够通过刑罚，让他们洗心革面，不敢再做违法乱纪的事情

在现代社会之中，判断一小我私家是否是守法良民，并不是看一小我私家的天性优劣，照旧看一小我私家有没有实际的举行犯罪行为，善良的人，也可能因为种种各样的原因而犯罪，而流︶氓混混，也可以因为受到律法的震慑，而不敢越过越过雷池太多，最多就是做做一些小打小闹不上台面的行为

而这两类人的犯罪，往往都是可以通过一定执法去举行修正的，前者虽然不用多说，只要给于他们相对清闲的生活情况，他们就不会做举行任何的犯罪行为，他们的犯罪，绝大多数的时候，都是因为逼不得已的原因

尔后者，只要他们意识到冒犯执法的价钱，他们就自然而然会受到震慑，从而在执法的震慑下约束自己的行为，不会随意的罔顾纲纪

简朴来说，犯罪的人，只要不是死罪，那么终究是有可以被革新的空间存在的

他们自己，实在许多时候。也知道自己的行为是错误的，只是受到犯罪能够带来的利益的影响，才会举行犯罪的行为，当他们意识到犯罪行为的风险的时候，就会大大降低他们的犯罪

这样的人，和纯粹意义上视执法与无物的恶人。是有本质上的区此外

黑玫瑰古堡。

一个国家，想要建设好的康健的人道秩序，那么就必须要在赏善罚罪做出楷模

只有真正把这两点做好了，人道秩序才气够康健的运转下去

虽然，在绝大多数的时候，人道秩序最基础的体现，就体现在一个国家的执法之上

也就是因为如此，所以所有违背这小我私家道原则的犯罪行为，都应该受到执法的制裁

虽然。不管是什么国家的执法，都肯定或多或的存在有偏差

而只要执法存在偏差，就势必存在有使用执法偏差的人