第一千五百八十四章 所谓正义（1/2）

屠龙幻梦。

从某种水平上来说，这个世界上降生的每一个生命，实在都是应该被尊重的

可是，如果尊重一个生命，需要支付自己的生命作为价钱的话，那么这样的尊重，往往就不会被认同

就像是在现实生活之中，如果有人愿意花钱拯救一些即将死亡的小动物的话，那么绝大多数人都市认同这种爱心行为，以为这小我私家是很有爱心的人

可是，如果这小我私家拯救小动物，是以牺牲自己为数不多的财富作为价钱的，甚至因此闹抵家里人都不认同，甚至妻离子散的，那么人们就不会认同这种行为了

对于人类来说，其他动物的生命虽然是值得敬重的，可是却绝对不会是以牺牲人类自己的生活去满足的

这样的敬重，实在就已经是一种病态甚至失常的敬重了

尊重生命自己，并不是一种错误的行为，可是尊重生命却是有前提的

尊重生命的前提，就是必须要比对方越发的强大

只有比对方强大的情况下，才有去尊重对方的资格，否则的话，所谓的尊重也就会酿成笑话

就像是古代的时候，猎人们对于猎物的猎杀，往往都是经心起劲的，老虎也好，狮子也好，甚至是黑熊也好，都是猎人们猎杀的猎物，没有人会去质疑这种猎杀野兽的行为，在所有人的眼里，这种猎杀野兽的行为，代表的都是一种荣耀，而并不是羞耻

是的，荣耀

自古以来，狩猎就一直都是人类彰显自己勇武的一种方式

从帝王到将军，甚至是平民黎民之中的猎户，都是以狩猎这种行为来彰显自己的气力的

能够狩猎到强大的猎物，自己就是一种很是荣耀的事情。因为对于人类来说，猎物就代表着食物

说到底，在已往的时候，杀戮自己并不是一种罪恶的行为。因为杀死比自己越发强大的工具，自己就可以是一种天大的荣耀，而并不会被人唾弃

然而，到了现代社会之中，动物却是受到掩护的工具。而至于那些偷猎者们，则往往是人们很是厌恶的存在，猎人这个职业，也像是武者一样，基本上已经销声匿迹了

实在究其原因的话，就是在于强弱之间的改变

在已往，人类狩猎野兽，是因为人类比野兽弱小，所以狩猎野兽的行为，自己就带有极大的风险。是需要极高的勇气和能力才气实现的，所以才会被视为是一种荣耀，也就是因为如此，所以赤手空拳能够搏杀猛虎的武松，又或者能够在山林之中追逐猛虎的许褚，才会被认为是绝世的强者

这种狩猎野兽的行为，实在并不是一种对于生命的不尊重，而是一种对于自己生命的尊重，自身不够强大的话，那么就没有去尊重其他生命的资格所在

而反之。到了现代社会之中，人类文明兴起，种种各样的强大武器被研发出来，当火器泛起之后。狩猎的行为就从一种相对公正的博弈，转酿成为了一种片面的屠杀

而也就是因为如此，所以到了现代社会之后，猎杀动物的行为，就会被人们所唾弃，尤其是单纯意义上以炫耀为目的的猎杀。在现代社会之中，往往是不会获得所有人的认同的

因为这种行为的本质，实在照旧一种对于弱小的虐杀

当人类弱小的时候，就没有去尊重野兽的资本，所以他们能够做的，仅仅只是去猎杀他们，因为他们如果不去猎杀野兽，那么往往就会被野兽所吃掉

而反之，当人类变得强大之后，就从某种水平上来说，具备有去尊重野兽的资格了，他们可以养种种各样的宠物，可以把猛兽放到动物园，供人鉴赏，可以去依附人类高明的治疗技术，去给那些强大的猛兽治疗他们身上上的创伤，给于他们最好的生活条件

之所以能够做这一切，最基础的原因，实在就是在于人类逐渐变得强大的关系

人类在弱小的时候，自身就是野兽们的猎物，所以就必须要奋起反抗，在这种情况下，任何的杀戮都代表着绝对的荣耀，而反之，当人类变得强大的时候，野兽们则酿成了猎物，在这样的情况，人类对于野兽的杀戮，也就不再是荣耀，而是一种所谓的罪恶了

屠龙幻梦。

尊重生命，自己是一种正确的理念，可是这种理念，却必须建设在自身足够强大的基础之上

就像所谓的武德

实在也是一样的

武德武德，有武才有所谓的德

只有武力足够强大的人，才有能够去彰显武德的资本，如果武力自己不够强大，那么所谓的武德也就酿成了笑话了

就像是武者相互交锋的时候，强大的一方如果能够占据优势，就自然可以留下几分气力，可是对于弱小的一方来说，就必须要全力以赴，才有时性能够取胜，如果弱小的一方，还想着要手下留情，还在担忧对方的清静，那么无疑就是一种极其愚蠢的体现了

就像是所谓的民主，本质上来说，也只有强大的国家才有资格去谈，那些弱小的杂乱的国家之中，所谓的民主自己就没有任何意义的事情

简朴来说，所谓的宽容和尊重，本质上来说，只能够是强者给于弱者的工具

至于弱者对于强者的尊重，自己就是一件理所的事情，如果一个弱者不能够正视自己的弱小，连尊重比自己强大的人都做不到的话，那么自己就是一件愚蠢到极点的行为