第一千四百五十八章 道路（1/2）
屠龙幻梦。
在这个世界上，是非对错许多时候都是很难堪出结论的……
许多时候，犯罪的事情并纷歧定就是错误的事情，而同样的，正当的事情，也并不意味着就是正确合理的做法……
执法和道德之间，永远都存在着看不见摸不着的鸿沟……
切合道德的事情，并纷歧定会切合执法，而切合执法的事情，也并不是就一定道德了……
这其中的是非对错，本质上来说，最要害的是照旧自我的认知
！
这个小说或者漫画的世界里，反派角色有许多，可是真正能够在小说里或者某一个故事里，走到最后，和主角展开对决的，绝大多数都是真正意义坚持自我的反派角色！
在许多的热血漫画之中，许多的最初遇到的反派角色，往往在临终的时候，都市对自己的行为有所谓怀疑，都市对自己的所作所为有所忏悔，有所动摇，而这样的角色，实在许多时候，反而是不太讨人喜欢的，套用一句有名的话来说，要是致歉有用的话，那么要警员做什么呢？
自己的行为，无法获得其他人的认同，自己就是已经是一种很大的失败了，如果连自己都无法认同自己的行为，那么就是一种失败之中的失败了，既然连自己都知道自己做的是错误的事情，那么当初就不应该去这么做……
这样的人，连肩负自己做过的事情的勇气都没有，又怎么会让人认同呢？
然而，相比起这些小反派来说，那些真正意义上的大反派们，却往往是真正在贯彻自己理想和蹊径的人！
他们从来不会有一刻怀疑自己的信仰。也不会有任何时候，否认自己的理念，他们只会以为。自己之所以失败，并不是因为其他的原因。只是单纯的因为自己不够强大，不能够越发彻底的贯彻自己的蹊径，仅此而已！
而也就是因为如此，所以许多时候，这些真正意义上的大反派们，反而越发容易受到读者们的青睐，越发容易拥有庞大的粉丝团……
因为他们的邪恶，自己就是一种对于自我认知和蹊径的实践！
他们从来不以为自己的邪恶是一种错误。反而会以为正义之中自己就隐藏虚伪，而自己的做法，恰恰代表着这个世界的天道，也就是所谓的弱肉强食！
实在，善良和正义，本质上来说，代表是人性之中守序的一面，在这个善良守序的世界之中，纵然是别无所长的人，也能够获得很好的照顾。也能够拥有自己的生活，在秩序之下，每一小我私家都能够安身立命。每一小我私家都能够享有生存的权利，这也就是秩序之下的气力，善良的人认同这样的社会秩序，而且致力于去维护这样的社会秩序在，这也就是所谓的守序之道……
而反之，邪恶和杂乱，从本质上来说，代表的则是人性之中本能的一面，在这种邪恶杂乱的情况之中。只有强者才气够真正意义上的生存下去，如果一些个体在出生的时候就会患有疾病。多数会被直接杀死，用于给于那些强壮的个体更好的生长空间
。这种如同野兽一样的生存模式，磨炼出来的，往往会是那些真正意义上强大的个体，他们拥有最聪慧的大脑和最强壮的身躯，而习惯了弱肉强食的这一类人，在他们的认知之中，就已经被贯注了一种强者获得一切，弱者失去一切的理所虽然的态度……
如果说守序阵营代表是历史上绝大多数由汉人为主的朝代的话，那么杂乱阵营的典型代表，则是那些世世代代以掠夺为生的异族了……
说到底，这个世界上的许多看法自己，往往是没有对错之分的！
善良的人会以为邪恶的人邪恶，是因为看法上的差异，而同样的原理，在邪恶的人看起来，善良者的善良，更多的只是一种对于资源的铺张而已，那些对于弱者的掩护，在他们看起来自己就是一件很是谬妄的事情……
简朴来说，善良的人，总是会强调强者的责任，而邪恶的人，总是会强调强者的权利，善良守序的世界之中，强者是有义务去掩护弱者的，而在邪恶杂乱的世界之中，强者则拥有对于弱者生杀予夺的权利，在这两种阵营的世界之中，这两种看法自己就都是理所虽然的事情，没有什么人会去质疑……
而善良和邪恶之间的争斗，本质上来说，实在原则上并不是对与错是与非的争斗，无非是道差异不相为谋而已！
虽然，绝大多数的人，在心田深处，都希望正义和善良可以战胜邪恶，可是之所以会有这种情绪，本质上来说，无非只是单纯的因为绝大多数人自己也是善良和守序阵营的一员而已，他们在心田深处，并不认同那些邪恶的想法，所以才会以为邪恶是邪恶的，是需要被消灭的工具！
就像是恐怖分子的存在，实在真正意义纯粹的恐怖分子，在心田深处，是不会以为自己是在犯罪，甚至不会有任何类似的觉悟，在他们的认知之中，自己的行为才是正确的，至于那些所谓的强权国家，才是真正的邪恶的需要被消灭的势力，也就是因为如此，他们才会亦是一种大无畏的精神作出种种各样的恐怖袭击事件来……
虽然，从普通人的角度上来说，恐怖分子都是反人类的存在，可以说是这个世界上最邪恶的存在，比起那些犯罪分子来说，这些人要邪恶得多！
说到底，无非就是差异的人，认同的蹊径差异而已……
实在，在许多的漫画和小说之中，那些大反派们，往往最终都能够变得很是的强大，事实上，如果没有主角的存在，这些大反派们的理想。最棒的小说下载站起舞电子书（）多数都是能够被实现的……
而许多的反派，之所以会获得许多人的认同，本质上的原因。实在最基础的就是因为他们总是能够坚定自己的蹊径！
纵然是在做着邪恶的事情的时候，他们也不会认为自己就是邪恶的。认为自己就是错误的，他们是在贯彻属于自己的正义，他们是在贯彻自己所认同的正义！
而这也就是这些反派角色的魅力所在！
像是猎人内里的暗影旅团，就是一个很是典型的例子，只管这群人本质上来说，都是恶人之中的恶人，也做了许许多多的为非作歹的恶事，可是他们却依然会收获为数不少的粉丝
。原因就在于，他们从来没有一刻怀疑过自己的蹊径，他们对于自己所做的行为，也从来都没有一丝一毫的忏悔之情，他们坚信自己的行为是正确的，他们坚信自己所走的蹊径是正确的……
在这样的状况之下，他们身上所折射出来的人格魅力，往往就是很是强大的了……
实在，从某种意义上来说……
善良的人，贯彻自己的认知的善良。邪恶的人，贯彻自己认知的邪恶，中立的人。贯彻自己认知的中立，本质上来说，无非都是在用自己的双手去实践自己认同的蹊径而已……
相比起他们这些已经在自己认同的蹊径之上前行的人来说，绝大多数只是站在原地张望的人来说，只能够成为他们背后的配景而已……
不管是什么样的路，总要走出去才知道远处究竟是什么样的风物……
如果连路都不敢走，那么又如何能够真正成为一个强者呢？
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屠龙幻梦。
在王宇的认知之中，一个真正意义上的强者，基本的要素。就是必须要认同自己的理念！
如果连自己的理念都无法认同的话，那么又如何去让其他人认同你的理念呢？
而理念这种工具。实在是没有所谓的善恶之分的，许多时候只是单纯的对错而已！
好比说。善良的人做善事，也可能因为方式要领差池，最终反而酿成了坏事，不仅仅没有帮到应该帮的人，反而却害了别人，什么的善良才是真正意义上的善良，善良的人，只有在不停的行善的历程之中，修正自己的行为，最终才气够告竣所谓的真善的效果！
所谓的真善，实在很容易明确，那就是一小我私家目的是为善，而且他所做的每一件事情，最终都实现了为善的目的，告竣了所谓的行知合一，那么也就是说，这小我私家对于善良和秩序的认知，已经到达了一种极高的高度，到达了这种高度的人，本质上来说，实在就已经可以称得上是圣人了……
而对于一个圣人来说，哪怕他半夜去敲未亡人家的门，也不会有任何人发生任何怀疑……
因为圣人自己，实在从某种水平上来说，就已经是善良和正义的化身了，所有人都在潜意识之中相信，圣人是不会犯错的，是不会做错事说错话的，如果错了，也只会是其他人的错，而不会是圣人的错误……
实在，这也就是善良守序之道走到止境的一种状态了，理论上来说，告竣这种状态的人，他们已经可以很清楚的透过现象去看清楚一件事情的本质，在他们的眼里，许多事情外貌上的善恶实在已经不重要的，他们往往在乎的，是一件事情将会引发什么样的效果……
像是子贡赎人的典故，实在就是一个很是典型的例子，子贡做了一件各人公认的好事，这一点，险些在其时是没有人不认同的……
可是孔子却并不认同，而且他的原理简朴明晰，险些是一下子就纠正了绝大多数的想法，而且让他们认同了孔子的理念，光是这一点，实在就足以说明，孔子对于善恶是非的明确透彻水平，已经到达了一种高山仰止的田地
。他对于人心的认知，更是到了一种普通人难以想象的田地……
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